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　　本刊記者-王振宇

　　想要穿得足夠中國，除了旗袍，我們還能選擇什么？楚艷用實(shí)際行動(dòng)充盈你追求中國美的步伐……

　　2021年9月4日，著(zhù)名設計師楚艷的“楚和聽(tīng)香CHUYAN”中國國際時(shí)裝周SS22發(fā)布會(huì )在751大罐隆重舉行。這是一場(chǎng)穿越時(shí)空的文化盛宴，將本季中國國際時(shí)裝周推向高潮。

　　“楚和聽(tīng)香CHUYAN”本季發(fā)布會(huì )以“有限·無(wú)限”為主題，以有形有限的服裝為載體，以?xún)群c人性之“美”為底色，以“中國美”為主旨，探索和表達新時(shí)代“中國美”的無(wú)限可能。

　　這種探索與表達，突破了傳統與現代、古典與時(shí)尚、東方與西方的次元壁。在深厚的文化積淀和文化自信的基礎上，化“美麗”為“美力”，表現中國文化之“大美”；以“各美其美，美美與共”的視野和格局，以美為媒，與中國的文化精神和審美精神對話(huà)，與世界對話(huà)，展現了新時(shí)代“中國美”的新范式。

　　有限·無(wú)限：

　　新時(shí)代中國美的探尋與表達

　　從2011年至今，楚艷創(chuàng )辦“楚和聽(tīng)香CHUYAN”整整十年了。自品牌創(chuàng )立以來(lái)，就致力于中國傳統文化和美學(xué)意趣的當代傳承和表達，融通古典與現代、東方與西方、傳統與時(shí)尚，在設計中滲透文化與藝術(shù)內涵，同時(shí)充滿(mǎn)創(chuàng )新精神。

　　本季發(fā)布會(huì )，“楚和聽(tīng)香CHUYAN”延續并提升了品牌對中國傳統文化的深耕和領(lǐng)悟，以“有限·無(wú)限”為主題，延伸至對于更高維度的中國哲學(xué)、美學(xué)和“新時(shí)代中國美”的探尋與當代表達。

　　有與無(wú)、有形與無(wú)形、有限與無(wú)限……一直是中國哲學(xué)、美學(xué)和藝術(shù)創(chuàng )造中的重要內容。

　　有之以為利，無(wú)之以為用。

　　天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議。

　　大象無(wú)形，大方無(wú)隅，大美無(wú)疆。

　　言有盡而意無(wú)窮，形有限而意無(wú)限。

　　文學(xué)中“不著(zhù)一字，盡得風(fēng)流”，繪畫(huà)則“無(wú)畫(huà)處皆為妙境”，音樂(lè )則“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，在“有”的基礎上，更注重“無(wú)”的妙有和妙用。這使得中國藝術(shù)的創(chuàng )造和欣賞可以籠天地于形內，挫萬(wàn)物于筆端；可以咫尺之內，覺(jué)萬(wàn)里之遙；可以精騖八極，心游萬(wàn)仞。

　　“有無(wú)相生，難易相成?！庇行魏蜔o(wú)形共生，有限與無(wú)限不二。不拘于時(shí)間空間，不拘于名言形象，可以于有限的時(shí)空和生命中，去發(fā)現和創(chuàng )造無(wú)限的自由和可能。

　　這使得中國文化不論向內在深度而言，還是向外部廣度而言，都具有無(wú)極無(wú)限的敞開(kāi)性、開(kāi)放性、豐富性、多元性、包容性和延展性，具有無(wú)極無(wú)限的發(fā)展力和生命力。

　　于設計而言，看得見(jiàn)的設計是有形有限的創(chuàng )造，看不見(jiàn)的文化是無(wú)形無(wú)限的精神意蘊和生命能量。

　　這正是中國文化、中國大美可以穿透古今、融通東西的魅力與能量。因此，不論古代還是當代，我們都可以以美為媒，化美為力，進(jìn)行東西方的交流和古今的對話(huà)。

　　新時(shí)代的中國，有這樣的能量、胸懷、格局與氣魄；新時(shí)代的“中國美”應該有與之相契合、相匹配的氣質(zhì)、氣度、氣象與風(fēng)范。

　　以形寫(xiě)神：

　　化無(wú)形為有形，于有限中入無(wú)限

　　無(wú)之美妙與生命活力，需要通過(guò)外在的感性形象和物之美表現出來(lái)。

　　在“有限·無(wú)限”這一中國美學(xué)和精神主旨下，“楚和聽(tīng)香CHUYAN”本季發(fā)布會(huì )服裝設計采用“以形寫(xiě)神”的手法，對中國傳統服裝經(jīng)典款型和結構進(jìn)行解構和創(chuàng )新設計，大量運用了其以往服裝設計中的交領(lǐng)、立領(lǐng)、交立領(lǐng)、對襟、直立領(lǐng)、連肩袖、直領(lǐng)對開(kāi)襟，以及深衣、襦裙、旗袍等經(jīng)典結構和款型設計，變化豐富、多元包容，將新時(shí)代新中式服裝的廓形和領(lǐng)型體系化，不斷探索對新時(shí)代中國美和新中式服裝的“形式”和“神韻”表達。

　　“楚和聽(tīng)香”本季發(fā)布會(huì )也根據當下的生活場(chǎng)景和著(zhù)裝需求，男裝結合了世界通行的夾克、西裝、獵裝等服裝的版型和結構特點(diǎn)，女裝則結合了西式套裝、禮服的裙撐等元素，融入了中國色、中國的圖案和工藝，整體風(fēng)格統一，又富于豐富的變化，中西合璧，融通古今。

　　星漢燦燦，宇宙浩瀚；層巒聳翠，上出重霄；銀河飛流，下臨無(wú)地……在紋樣上，除了傳統經(jīng)典的寶相花、云水紋、虎紋外，還運用了水晶紋、三角形、錐形、無(wú)限符號∞、以及星空、山、水、虎的抽象化紋樣、輔助3D打印和手工敲打的抽象飾物，都使得“楚和聽(tīng)香CHUYAN”本季發(fā)布會(huì )的作品既具有傳統的經(jīng)典、雅致的安然、寧靜之美，又具有強大而內蘊的力量，具有強烈的張力和穿透力，時(shí)尚感和未來(lái)感。但這兩種看似矛盾的氣質(zhì)，卻以一種無(wú)形的氣韻將其完美融和在一起，使每件服裝都成為了具有豐富的包孕性的呈現。

　　在有形有限的服裝和秀場(chǎng)，絢爛而寧靜的不僅僅是色彩，可以分明感受到過(guò)去與未來(lái)的內在交織，日月光明，萬(wàn)物皆照，生命朗然于寥廓天地中，無(wú)限地開(kāi)敞，舒張……

　　美好生活，以用為本：

　　從聽(tīng)香到覺(jué)士、天物和覺(jué)色

　　“精義入神，以致用也?！薄鞍傩杖沼眉词堑??！?/font>